Отзыв на дораму Чёрные монахини

Не люблю, когда в фильмах и сериалах начинают противоречить собственному лору. В этом же фильме с самого начала его перевернули. Раз уж фильм предполагает существование демонов, то и причины, почему женщины не могут быть экзорцистами в католицизме, в таком случае обоснованы и никаких расхождений от святых писаний тут быть не должно. Тем не менее, корейские феминистические тренды на это плюют и рассматривают тему религии и связанного с ней экзорцизма достаточно вольно. 

Далее предлагаю не читать, если вы фильм не смотрели. По мне, это не спойлеры, т.к. понятно, о чём фильм, но вы можете думать иначе.

Из синопсиса я полагала, что монахиня тут как эмоциональная поддержка для одержимого ребёнка или как незаменимый помощник, но она тут в роли непризнанного гения. Из героини Сон Хэ Гё тщательно смастерили Константина в юбке. Она курит, ругается, не является эталонной монашкой, имеет трагедию за душой, обладает сверхдаром, смертельно больна и склонна к разговорам с демонами с позиции силы и угроз. При этом все вокруг либо считают её сумасшедшей, либо ей верят. А те кто ей верят трясутся в страхе от демонов, самой же героине страх неизвестен. Она одна крутая и знает что делать. В итоге получился бенефис Сон Хэ Гё, но играть ей тут особо ничего и не надо было. Очередной образ холодной крутышки - сильной и независимой женщины, которой мужчины не нужны, она и сама всё может сделать. Мужчины вокруг неё ей только мешают (церковные чиновники), либо не понимают и трусливы (врач-священник), либо она их давно переросла (её бесполезный наставник). Никого равного ей среди мужчин не нашлось. Рядом с ней из мужчин только те, на фоне кого она выглядит гораздо круче - подросток и заика.

Отметить можно только игру второй монашки, которая хорошо передала сомнения и страхи персонажа, который находится на перепутье, да одержимый мальчик. Хоть и роль у него постольку-поскольку, просто корчи рожи и всё - сейчас же модно амбициозным актёрам играть психопатов и злодеев. Но он отыграл неплохо, верибельно, по Станиславскому.

Если вернуться обратно к сюжету, то сразу возникает вопрос: раз уж женщинам нельзя самостоятельно изгонять демонов и быть экзорцистами по католическим канонам, то сделали бы тогда героиню шаманкой. И не было бы никаких противоречий - сильная женщина с мистическими силами, которая изгоняет демона из одержимого мальчика, от которого отказалась церковь. Но нет. Авторы фильма решили сделать религиозное попурри. Внезапно в сюжете появляются шаманы и оказывается героиня не отрицает шаманизм и даже могла стать шаманкой сама. Хотя вроде фильм про священников и монахинь. Корейцы, конечно, любят бегать между шаманизмом, буддизмом и католицизмом, но когда это показывают от лица рабы божьей, выглядит несколько еретично. Удивительно, что у истовых католиков Кореи пуканы не подгорели и никто не побежал отменять фильм, как они это делают с фьюжн-сагыками за переиначивание истории.

В целом, если отринуть все религиозные моменты, это даже выглядит свежо и по комиксовому. Типа, есть несколько разных фракций силы. Ты можешь примкнуть к какой-то одной или использовать ачивки и возможности каждой, усиливая эффект. Чем и занимается героиня. В сюжете есть даже свежие изобретения - люди с даром, которых называют вроде бы полукровками. Дескать, этакие смески, которые родились или были зачаты во время одержимости одного из родителей. И у таких людей один путь - в шаманы или в монастырь, т.к. психика у них хрупкая и демоны искушают сильнее. Про такое, по крайней мере, впервые слышу. В рамках фильма выглядит интригующе и открывает уйму возможностей.

И всё было бы так же бодро и свежо, если бы не основная проблема - демон. Все фракции силы сошлись во мнении, что он опасный и сильный, от него надо во что бы то ни стало избавиться к определённому сроку, но при этом все технично сливаются. В итоге демона года пришлось изгонять двум монашкам, которым это неположено делать, и заикающемуся недошаману без духовных корней. И смех, и грех. Видимо, не так уж и важно это всё было.

P.S.: Традиционное появление в конце героя из первого фильма, которое по логике должно соединять оба фильма и намекать на продолжение, меня больше разочаровало. Т.к. персонаж тоже был одним из тех, кто сослался на занятость. При этом чем был занят - не раскрывается. Интрига. При этом актёр то оказался доступен и его можно было лучше вписать в сюжет и эффективнее использовать. Имхо, логичнее было бы, если бы его ввели в конце фильма для финального изгнания. Это позволило бы остаться в рамках католических канонов и больше бы раскрыло персонажей, уравновесило бы "инь и янь". Жертва персонажа Сон Хэ Гё вышла бы более пронзительной - предположим, у священника бы не получилось и другого способа изгнать демона и спасти подростка бы не оставалось, и она бы пошла на самопожертвование. И вместе с извращённым представлением непорочного зачатия можно было ярче раскрыть трагедию персонажа в прошлом (где, видимо, сокрыто бесплодие или потеря ребёнка). Вместо этого зритель наблюдает за абсолютно не нужным персонажем заики в роли грузчика и второй монашки, которая натёрла ногу и истерично хромает в конце. 

Ставлю фильму двойку с минусом. Был потенциал, да не всплыл. Актёрский состав можно было использовать лучше. Лор можно было обыграть лучше. В целом до первого фильма не дотягивает, т.к. с самого начала понятно, к чему всё идёт, интриги нет.