"Ни один плуг не остановится, когда кто-то умирает"/«Geen ploeg staat stil om een stervend mens» (нидер.)
Отличие современного западного, "индивидуалистического" типа мышления от традиционного "восточного" состоит в том, что в первом случае индивид считает, что все вертится вокруг его персоны; отсюда происходит и так называемое когнитивное искажение Фундаментальная ошибка атрибуции — тенденция людей объяснять поведение других людей их личностными качествами, недооценивая ситуационные факторы, и в то же время переоценивать роль и силу ситуационных влияний на собственное поведение, недооценивая личностный аспект.
Т.е. сотрудник госучреждения плохой, потому что он должен одинаково хорошо выполнять свою работу, невзирая на свои личные обстоятельства (плохое самочувствие, хронические заболевания, семейные проблемы и т.д.); а я опоздал на/ плохо выполнил работу исключительно из-за стечения обстоятельств, и поэтому я хороший.
Если задуматься, то кино Гонконга 90-2000гг по большей части следует принципу "коллективности" происходящего, даже если у главных героев случаются трагические события, то они, хотя и испытывают душевные и моральные страдания, но существуют в системе негласной коллективной иерархии: есть я, есть моя "нуклеарная семья", жена, дети; есть "большая семья", родственники, где он занимает определенное положение, а есть мое место в системе отношений с окружающими, сотрудниками с работы, знакомыми по лестничной площадке, бывшими одноклассниками и т.п.
Даже в случае осуществления якобы личной мести, герой рано или поздно сталкивается с тем, что ему позволено действовать на поводу своих личных эмоций до каких-то пределов, однако существует и так называемый "порог приличия", где столь явно проявлять свои личные пристрастия уже недопустимо.
Этим и руководствуются китайские сотрудники полиции, осуществляя свою каждодневную тяжелую рутинную работу.
"Мы всего лишь госслужащие, выполняющие свою работу"; пусть у меня недостаточно знаний, навыков или талантов, однако каждодневно прикладывая больше усилий,, чем более талантливые коллеги, я смогу также хорошо выполнять свою работу наравне с другими, более успешными и талантливыми.
Если для большинства героев голливудских и корейских боевиков характерно стремление "выписать личную драму" персонажей, то для китайцев и гонконгцев по-прежнему применимо традиционное "коллективистское" мышление.
Героям китайского фильма "Нарковойна" не нужна "сильная личная мотивация" в виде смерти любимой собаки, чувства вины из-за гибели информатора и прочие "слезовыжимательные" факторы. Они просто стараются каждый день хорошо выполнять свою работу, если что-то произошло в процессе расследования, то они стиснут зубы и просто приложат еще больше усилий, потому что "надо", "партия приказала", потому что они уже занимают ответственную должность и должны соответствовать занимаемому месту.
Именно в Китае есть так называемый "культ"/ уважение к занимаемой должности.
Да, именно так, совсем незаменимых у нас нет; каждый к труду, обороне готов.
В фильме Джонни То невозможно сказать, что главными являются только два героя, капитан Чжан и наркоделец Чой. У их истории нет точной личной "отправной точки", во время планомерно совершаемой облавы Тимми Чой случайным образом попадает в поле зрения других сотрудников, однако он всего лишь рыба, застрявшая в ловко расставленной сети усилиями множества человек. И в ту же очередь, сам Тимми тоже часть целой системы, в которой участвуют не только знакомые посредники, глухонемые посредники и мелкие дилеры, но и близкие родственники и даже собственная семья. (Его жена погибла при изготовлении очередной партии наркоты.)
А сотрудницам, работающим под руководством капитана приходится изображать то ли содержанок, то ли женщин легкого поведения.
При этом никого специально не наделяют "индивидуальной историей", как-то: семья, жена, хобби, какие-то личные предпочтения, как у Джонни То было показано в другом фильме "Миссия" 1999 года, где герой Лам Сюта любил орешки, а герой Фрэнсиса Нг был "хохмачом".
потому что они - единый организм, а каждый полицейский часть от целого,"шестеренка" в высшем понимании этого слова. Наивысшая сосредоточенность каждого на достижении общей "благородной" цели - это главный сюжет всего фильма. Которой противопоставлена эгоистическая зацикленность героя Луиса Ку на стремлении выжить. Конечно, в какие-то моменты в нем просыпаются мелкие проблески "коллективного", когда он испытывает угрызения совести общаясь с глухонемыми, зная, что те уже "на прослушке", или когда пытается предупредить своих дядю и брата о полицейской засаде.
Данный фильм, скорее, склонен к тому, чтобы исследовать природу трусости и предательства, чем показать героическую работу отдельного детектива или даже специального отдела.
Если вы имеете представление о том, кто такой "носитель функции", то знаете, что в финале "Блейма!" Санакан является как раз таким второстепенным персонажем, и главное, она сама прекрасно это осознает.
у нее есть четкая задача, которую она/управляющие все вместе сформулировали перед ней - необходимо любой ценой спасти Сибо.
В "Королевской битве" парень, который всему научился у своего "отца" также является носителем функции, обеспечить побег двух выживших героев с острова.
В данном фильме капитан Чжан всего лишь точка приложения, инструмент, через который "китайская Родина" диктует свою непреклонную волю по отношению к наркотрафику.
В фильме не делается акцент на псевдо философские размышления, что "мафия бессмертна" или "посадим одних, на их место придут другие". В конце концов, с таким подходом аграриям тоже давно пора было сложить ручки перед нашествиями вредителей, стихийными бедствиями, неурожаем, дождливой посевной, взлетевшими ценами на сельхозтехнику, удобрения, корма и семена, и наоборот, упавшими ценами на готовую продукцию из-за политики правительства.
Я просто хорошо делаю свою работу за которую получаю свою зарплату...
В данный момент, обывателю интересно каким красивым, харизматичным или наоборот, непритязательным внешне был сотрудник правоохранительных органов, который принял вызов в дежурной части вашего района, вашего города?
Кто-нибудь задумывался о том, какие семейные обстоятельства или личная мотивация у полицейских, которые должны приехать на вызов? Все, что волнует вас, как гражданина в реальной жизни - ваша собственная, извиняюсь за выражения, "тушка" или "шкура".
Потому что вам нужны наглядные доказательства проделанной работы.
Какова будет ваша реакция на следователя, который к вашему делу отнесется как к "не интересующему его в данный момент", а вот к другому проявит исключительное рвение из-за привязанности к собаке.
Ваши претензии к нападению хулиганов малозначительны по сравнению с чувством вины из-за гибели знакомой проститутки?
или они "не кинематографичны"?
Похожим вопросом, "читать/смотреть приключения" или "проживать" их? Ситуация была не трагичная и не пафосная, или ты сам не обнаружил в себе ни трагизма, ни пафосности? - задается герой комиксом Мило Манары "Джузеппе Бергман".
Вы, как гражданин, который считает, что находится под защитой закона, хотите чтобы в органах правопорядка работали такие вот харизматичные, смазливые, подверженные кинематографичным страданиям сотрудники или же другие? Более ответственные, более спокойные, может не такие "интуиты", красавчики и проч., а просто ответственно относящиеся к делу?
В конце концов, мы все живем в одном и том же географическом, политическом и правовом сообществе.
И каждый является всего лишь гражданином, но и по идее, ответственным гражданином.
Если вы склонны драматизировать любое событие, которое кардинальным образом может повлиять на выполнение вами ваших должностных обязанностей, то может вы слишком много смотрите драматичного нереалистичного кино?
В конечном итоге, вам, как зрителю решать, что вам по душе: потакающая вашим представлениям кинематографическая драма с выжиманием эмоций, либо взвешенное, развенчивающее розовые иллюзии и ожидания, суровое, но зрелищное кино, которое по-крайней мере, заставляет уважать представителей данной профессии?
В американской системе правосудия есть такое понятие "тонкая синяя линия", которое ка раз характеризует то самое "полицейское братство", которое отделяет границу между хаосом и анархией и порядком в обществе.
the line between law-and-order and chaos in society.
Именно поэтому, с одной стороны, смерть одного полицейского при исполнении служебных обязанностей является поводом сплотиться для всех полицейских данного общества, а с другой, смерть одного, двух, нескольких полицейских, событие называемое в США "конец смены"(End of Watch) не остановит сам процесс осуществления правосудия.
Поэтому неважно каким был капитан Чжан вне работы, алкоголиком, холостяком, бабником, хорошим гольфистом, некрасивым, страдающим от заикания и проч.
Важно то, что он был ответственным полицейским и хорошо знал свою работу, и до последнего момента жизни был, что называется "на боевом посту".
Хотя некоторые "личные моменты" в фильме все же присутствуют; это и суточное преследование полицейскими фургона с товаром, когда некогда сходить "по нужде", а также "всего лишь простреленный сапог", которые пытается натянуть на ногу смертельно раненная супруга наркобосса. Это вынужденный прием наркотика капитаном Чжаном и последующая натуралистичная ломка, его первоначальное "деревянное" выражение лица, когда он еще не содал себе "поддельную личность", и перенятый у мистера "Ха-ха" дальнейший образ гангстера.
То, как молниеносно обустраивают и убирают предоставленную "под офис" квартиру наркобарона, стремительное преображение сотрудниц полиции в жриц любви и тут же - в офицера полиции.
Поэтому, подобно Стрелку Роланду, пришедшему к Темной Башне, хочется перечислить и прославить имена всех людей, участвовавших в этой смертельной схватке.