Отзыв на дораму Подходящее место для могилы

     Ночная тьма, тревожный свет факелов, разрытый холм королевской усыпальницы. Рабочие разбили алебастровую плиту, отвалили крышку гроба, и всем глазам предстало ужасное зрелище: разлагающийся труп тонул в гнилой воде, по нему ползали, свиваясь клубками, змеи.
 
 Некрофильское очарование этой киноленты, этого жуткого мира, словно охватывает со всех сторон и не желает отпускать, ошарашивая и завораживая в равной степени. Похоже на все страшные сказки, рассказанные в темное время суток, с той лишь разницей, что вымысла тут не так уж и много. И это, вероятно, самое страшное и есть. Тем более что действие разворачивается не в какие-то древние времена – во второй половине 19-того века, а там и до нашей современности рукой подать.
 
      При знакомстве с биографиями корейских ванов легко и совершенно вскользь читаются строчки, в которых сообщается, к примеру, что «могила Седжона Великого была перенесена», что «король Ёнджо устроил захоронение своей дочери в благоприятном месте, для чего была разрушена находившаяся там деревня», и далее в этом духе. Смутно промелькнет мысль о каких-то местных обычаях, и только. Но когда эти обычаи оживают на экране, когда можно увидеть, как именно все происходило или могло происходить, проникаешься данным аспектом куда лучше, поскольку приходит понимание, что фэншуй, «вода и ветер», – это не только бамбуковый колокольчик за окном и правильно поставленный в комнате письменный стол. Гармонизировать энергетические потоки можно разными способами и с разными целями, не всегда простыми и безобидными.
 
 Да и вообще, оккультизм – это дело такое. Даже если веяния времени, отмеченного критическим восприятием окружающей среды, заставляют людей публично говорить о старых магических практиках как о суевериях, это не значит, что втайне подобные практики действительно не востребованы, хотя бы по принципу «почему бы не попробовать, вдруг да на пользу». А если уверовать всерьез и свято, да еще брать по максимуму, то в результате может получиться нечто сродни перипетиям этой киноповести, когда представители двух могущественных кланов (Ли - королевская династия и Ким - знатный южный род, поставлявший во дворец королев и сумевший подчинить себе королей) вступили в отчаянную борьбу за власть, спроецированную в мистическое поле и развернувшуюся на кладбище.
 
      Суть состояла в том, чтобы найти «благословенную землю», которая, если упокоить в ней члена семьи, принесет этой семье прибыль. Если же место будет выбрано неверно – «змеи отравят ядом, вся семья погибнет». Как вариант – отыскать гробницы врагов и либо устроить перезахоронение со знаком минус, либо вообще «разбросать их кости», а на освободившееся место положить своего покойника.
 
 То есть для данной магии требовались два ингредиента – правильная могила и свежий родственный труп. Чтобы получить первое, заинтересованными лицами привлекаются специалисты-землегадатели и производится кража карты могильников. Чтобы получить второе, ну что ж… отцеубийство и братоубийство, в крупной игре крупные ставки.
 
 Надо сказать, что противоборствующие стороны вполне соответствовали друг другу, и Ким-младший, одолеваемый амбициями, проливал кровь как воду, а его соперник Ли Хаын (в близком будущем Хынсон-тэвонгун, регент при сыне - короле Коджоне и свекор королевы Мин) – этот милый человек (в самом деле поначалу производящий приятное впечатление, красивый, умный, мужественный и дружелюбный) оказался еще опаснее.
 
      Раз уж пошла такая некромантия, помимо упомянутых приносятся и другие человеческие жертвы (иначе не назовешь). Среди них прекрасная женщина «с обличьем королевы», которая, как водится, любила не того, а ее, в свою очередь, любил не тот, но довели до гибели оба, и молодой герой, замученный в застенке, отдавший свою жизнь, если вдуматься, сам не зная за что, поскольку, как выяснилось позднее, на повестке дня стояли вовсе не какие-то высокие устремления, а вполне себе приземленный, эгоистичный интерес. Попутно был сожжен тысячелетний храм… в огне напоследок сияла золотом улыбка Будды…
 
 Впрочем, не так важно, что помогло Ли Хаыну сделать сына королем, успех в гробокопательстве или банальное убийство прежнего монарха и договор с конкурентами, - важнее, что, придя к власти, он скоро предпочел реформам косметический ремонт одряхлевшего Чосона, в ходе которого было затеяно восстановление дворца Кёнбоккун, а также ради традиционных ценностей казнено несколько тысяч корейских христиан, хотя не составляло большого труда догадаться, что видимость величия не придаст королевству недостающих сил, и никакой махровый консерватизм не удержит его на краю пропасти, не говоря уже о магии, да еще могильного толка.
 
      Зеленые горы поднимаются к синему небу, прозрачные реки несут свои воды в бескрайнее море. Вода и ветер, гармония природных стихий. Геомант, знаток фэншуя, уцелевший, в отличие от своего корыстолюбивого коллеги со шрамом на щеке, во время разборок Ли и Кимов, так страстно стремившихся закопать друг друга и так мало думавших о судьбе страны, по-прежнему искал ту самую «благословенную землю», но теперь «не для того, чтобы хоронить людей, а для того, чтобы спасать их». Возможно, он в самом деле ее нашел, и военная школа - «Новое возрождение - Шинхын», существовавшая с 1911 по 1920 год, с которой связывались патриотические надежды в условиях японской оккупации, была основана именно на этом месте, кто знает.