Отзыв на дораму Пульгасари

    Хороший фильм, мне понравилось. Мне его посоветовали, когда я плевалась в рецензии в сторону "Сказания об Ондале", упомянув нежно мною любимого ещё с подросткового возраста северокорейского же "Хон Гиль Дона". Мол, воооот, умеют же снимать! Ну и получила от Иль Дже Ми рекомендацию посмотреть "Пульгасари", потому что на уровне.    

    
   Ну что я могу сказать. "Хон Гиль Дона" среди меня они не переплюнули, ну и вообще, его переплюнуть сложно (я сравниваю сугубо то, что я видела у них же). Но фильм действительно классный, да и что тут говорить, и то, и другое выходило в международный прокат. Причём не актёрской игрой (вот чем им с "ХГД" не сраниться, потому что там хотя бы некоторые играют хорошо) он меня очаровал. Северные корейцы не то, чтобы не могут. Я так понимаю, они на экран традиционно, особенно в фильмах-легендах, переносят театральную манеру игры. Я видела не так много, но естественное поведение в кадре демонстрируется нечасто. У меня в списке есть ещё кое-что северокорейское, возможно, я изменю своё мнение. Короче, они играют, как театральные актёры, и на киноэкране это выглядит несколько чересчур. Как ни странно, по-киношному верибельно играют ребята из четвёртостепенных персонажей, остальных прёт со страшной силой.

    Это явно был дорогущий проект. У меня нет информации по деньгам, тем более, на современные деньги, но! Снимали не на насадку от душа через форточку. Костюмы. Оружие, реквизит, декорации. Действительно массовая массовка, постановка драк (тут у нас скорее жанр массовая свалка, а не батальные сцены или красивые поединки, но это как раз и правильно, потому что тематика - крестьянское восстание, бои "солдаты vs крестьяне" и не будут особо зрелищными). Годзилла Пульгасари отлично снят для того времени.
Кстати, Годзиллу я помянула не случайно, для создания образа монстра, спецэффектов и всего такого выписали кучу специалистов из Японии (см. раздел "Интересные факты" в описании фильма). И режиссёр южный кореец, что, я думаю, хорошо сказалось на проекте, меньше заштампованности (что севереной, что южной).

     Замес такой. Основано на корейских легендах. Власти, чтобы подавить народные восстания, спешно стараются перековать орала на мечи, чтобы вооружить солдат, и поэтому отбирают всякую железную утварь у населения. Кузнец, отец ГГни, не выносит такого непотребства и ночью раздаёт утварь обратно людям, за что попадает в застенок, где его морят голодом до смерти. Дочь и сын умудряются накидать отцу еды через окно, но тот уже умирает, и перед смертью из риса лепит фигурку мифического зверя, Пульгасари, питающегося железом. Он вкладывает в фигурку свою душу. После смерти фигурку забирает семья, и случайно упавшая на фигурку капля крови дочери кузнеца, Ами, оживляет её...

    Зверёк маленький и милый, но прожорливый.

    Дальше будет всякое, судьба разводит и сводит Ами и Пульгасари. Последний кушает и растёт, растёт и кушает. Ничто ему не страшно, а железу, в том числе и в виде оружия правительственных войск, он только рад. Так что для крестьян Пульгасари оказывается самым лучшим помощником. Но вот беда: война кончилась, а зверь остался. И ему надо как бы питаться. И у крестьян новая проблема на стыке благодарности и отчаяния.

    Я бы определила этот фильм как притчу с глубоким смыслом. Честно говоря, не так много фильмов, тем более, сказочных или фильмов-легенд пытаются ответить на вопрос "А что потом?" Что делать с наследием войны, которое было людям защитой и условием выживания, а после войны становится помехой и тормозом на пути мирной жизни? Это и об оружии, и об армии, и всём, что с этим связано. Когда случилась беда, нужны и люди, которые могут сломать систему или решиться на агрессию, и средства борьбы. Например, армия. Но когда есть армия или люди с высоким уровнем агрессии, им нужна война, чтобы оправдывать своё существование. Получается замкнутый круг. Ну и ещё более широко можно трактовать.

     Такие вот дела. История не сиропная. Совсем. Конечно, кишки по кустам не висят. Но есть жестокость, которая прибавляет фильму натуральности. По сравнению с южнокорейским кинематографом сцены насилия совсем не гламурные. Хотя шок-контента нет. Крестьяне действительно бедные и грязные. Их бьют, бьют жестоко. Есть сцена, где женщине в ходе борьбы за мотыги, переезжают руку колесом телеги. Никаких подробностей, но я как-то не ожидала и аж подпрыгнула.

     В общем, нетипичная история.

     Ну и добавлю ещё, что северокорейское кино для меня ценно тем, что они показывают более традиционные формы взаимоотношений и общения. Есть тут этакий флёр аутентичности. Всё-таки Южная Корея в этом смысле более европеизирована и американизирована. А это ещё и фильм хорошо так не новый. Конечно, кино южных соседей я люблю больше, но и на мировоззрение КНДР любопытно поглядеть.